再看＂隐入尘烟＂:好脾性的有铁,为什么骂贵英不如驴?

“几捆麦子你都给我递不下去，我就是养下个驴，它也能给我拉车嚒！”

最近，文艺片《隐入尘烟》火得乌烟瘴气。电影里的马有铁，是个没脾性的人，一向对老婆贵英都很温顺体贴。但在收麦子时，看见贵英连捆麦子都递不到车上，他便莫名发火，轻诺寡言地骂她，还一把将她推倒在地。

许多人不了解有铁的这个粗犷行为，在我看来，导演让有铁倏忽大发脾性，是有三层深意的。

1.活得像个“人”，才会有人的脾性

电影扫尾，有铁的三嫂不耐烦地喊有铁出来相亲，他一句话不说，默默地端着馍坐到饭桌前。接着，三哥看见驴子跑到院子里，一边骂驴，一边将驴往回赶。有铁疼爱驴，但不会对三哥表现出本人的一点心情，只是默默地走到驴身旁。

在碰见贵英之前，人人把有铁当做驴，而有铁也把本人算作驴，像驴一样默默地干活，没有心情，没有名字，被人人叫作马老四。面临哥嫂的冷酷立场，有铁唾面自干，听其自然。

他似乎历来不会发脾性，没有愤恨，没有不甘，就像一具酒囊饭袋，损失了人的喜怒哀乐，缄默沉静如驴。

但贵英离开了他的身旁。这个女人和他一样，被亲人甩失落，乃至比他还要凄惨，她常常被兄嫂打骂，身体残疾，哈腰驼背，手痉挛，尿失禁，不克不及生育。

尽管如此，贵英仍然像一面镜子，一抹微光，让他看见了本人，也被看见。在贵英那边，他晓得本人是个有血有肉的人。他的冤枉、他的无法，都被贵英看见和容纳，他的仁慈、温顺和浪漫，只要贵英晓得，只要贵英珍视。

他和贵英幸灾乐祸。他有了心情，有了爱，有了想要维护的人，他活过去了，有了“人”的喜怒哀乐。

所以，在我看来，导演让有铁对贵英大发脾性，是想表达，贵英让有铁活得像个“人”样了，也阐明有铁跟贵英心情深沉，一团体只要在最亲的人眼前，才会发脾性，才会绝不掩盖本人的心情，展露不为人知的一面。

在这今后，两团体合营得更默契，也更亲密无间。他们一同收完了麦子，歇息时，有铁在贵英伎俩上印出了麦子花，说是要给贵英做个记号，如许一生就不会走丢了。

有铁在贵英那边晓得了甚么是爱，甚么是暖和，甚么是尊敬。在肉体和感情上，他活出了人的面子和庄严，固然也有“人的脾性”。

2.有了盼头，才会心急，才会发脾性

有次贵英不当心铲失落了一株麦苗，有铁说：“铲失落就铲失落吧，团体有团体的命数。”

有铁还跟贵英回想了村里疯子说的一段话：麦子，能对镰刀说个啥？

麦子能多镰刀说啥呢？麦子只能任由镰刀割失落。

有铁已经把本人当做麦子，被人铲失落了，权当给别的麦子当肥料。被镰刀割失落了，他也认命。他历来没有想过要跟命运抗争，整团体是丧的，对生涯不抱任何进展，只是自动地忍耐生涯抛来的一切。

然则贵英离开了他的身旁，他第一次感受到了爱和暖和。在冰冷的夜里，贵英会站在村口等他回家，怀里揣着为他筹办的热水。在被人抽血的时分，贵英会为他疼爱，为他焦急，为他耽忧。在干农活的时分，贵英会让他歇一歇，给他送水，送馍……

假如说有铁是一株蔫失落的麦子，那末贵英的到来给他注入了营养，让他焕发活力，开端向上开展。他有了期盼，起劲盖新房子，想给贵英买个电视机，还想带贵英去市里看病。

收麦子的时分，有铁看见近邻田里的一对夫妻，身强力壮，合营默契，女人将麦子递到车上，汉子接过去，整洁地摆在车上，做得又快又好。

因而，有铁也让贵英把剩下的几捆麦子递上去，他爬到车上去接。然则贵英身体羸弱，背又驼得严重，基本坚持不了均衡，摔倒了好几回。

有铁看着这一幕，就莫名发起火来，还粗犷地把贵英推倒在地。

而在碰见贵英之前，有铁不会对任何人发脾性，他没有心情，没有盼头，只要听其自然，只要唾面自干。

而今，有铁之所以发火，是因为他开端跟他人比拟了，他想和他人一样休息和生涯，他进展过上和他人一样的好日子，他在起劲，在争夺，在追逐。明显，人在追逐他人的时分，不免会心急，会焦炙，会急躁不安，患得患失。

所以，有铁有如许的行为，阐明他对生涯充溢热切的进展。这一刻，他活得如火如荼，心中有满满的干劲儿，而他在要求本人的同时，不免会苛求伴侣。

固然，有铁很快意想到本人的毛病，自动地跟贵英乞降。而贵英也情愿了解他，容纳他。这是最宝贵的。

3.有铁发脾性，实际上是对命运和本人能干的愤恨。

贵英一次又一次举起麦子，但一次又一次被一捆麦子压服。有铁看着这一切，发起火来。

他发脾性，是疼爱麦子，如许被折腾几回，麦粒都散落到地里了。固然，他更疼爱贵英，看着她用羸弱的身体，奋力举起一捆麦子，却被摔了几个跟头，他怎能不疼爱呢？

贵英拼尽全力，却一次又一次被压服在地。再看看近邻田里的女人，是那末强壮无力，而这就是命运。

他人一出身就具有的器械，比方安康，比方相亲相爱的家人，而贵英早早地就得到了；他人易如反掌就做到的工作，而贵英拼命起劲也难以达成。

贵英是如许，有铁也是如许。

在贵英递麦子前，有铁爬上车的时分，摔了个跟头，他爬下车的时分又摔了个跟头。这跟头就像命运的打趣，他会在你满怀进展的时分，在你觉得要一无所获的时分，玩弄你一番，让你从头堕入心灰意懒。

有铁朝贵英发脾性，实际上是因为他对命运能干为力。心理学上说，一团体之所以发脾性，实质上是对本人能干的愤恨。

事实上，有铁起劲争夺过，抗争过，并且还继续起劲着，日子固然不是太好，但在不时朝着好的偏向开展。

但是，跟着贵英倏忽的灭亡，他对生涯和将来的一切进展都幻灭了。

命运对一团体的残暴，或许就是先让他受尽苦楚，然后再给他一点暖和，给他一些进展，最后再悉数充公。

许多观众看完这部电影今后，一边唏嘘不已，一边诟病电影不真实，以为它缩小了魔难，把村民塑造得太冷酷了。

但作家李清晨曾说：“人类的幸福有上限，但魔难深渊的上限深不可测，永久有更惨烈的苦楚让人目不忍视。但直视如许的苦楚是降服它们的需要条件。”

马有铁和贵英这类边沿人物的魔难，应当被看见，被存眷，被反思。

他们微小如尘埃，来或许去都不会被人注意到，但他们的心里柔嫩烂缦如天空的彩云，他们的生命力如陆地普通汹涌澎湃。一切这一切，都应当被看见，被尊敬，被善待。

我在一本书上看到过如许一段话：

“从某种水平上说，我们都是四周一切人的产品，那些我们必需一同生长的人，那些后来我们选择一同生涯的人。
人与人之间的关系能摧毁一团体，能改动一团体，也能修复一团体，在不知不觉中，也界说了一团体。
我们之所觉得人，是因为方圆的人使我们成其为人。”

假如方圆的人可以带着好心和尊敬，来对待有铁和贵英们，那末在严酷的命运眼前，他们或许就会有另一种终局。