闻名舞蹈家夏冰《野山》：让我们讴歌那绚烂的火焰

文/滕燕

　　闻名跳舞家夏冰自编自导并领舞的双人舞《野山》带有一种粗暴美,野性质感,意象奥秘,以认识流手法衬着的情与爱,浓得化不开,以活动的韵律带动思想的碰撞,火花飞溅,绚烂至极。诗意的跳舞,描写出人神共崇的恋爱,抒写出一种民族心思、民族性情、民族文明。

　　让我们只是讴歌那绚烂的火焰,

　　我在火里熄灭,我在火里逍遥。

　　《野山》最初创作于1998年,夏冰在北京跳舞学院交响舞编导班卒业时创作的作品。1999年,为了在本科卒业报告请示表演中交出一份质量过硬的答卷,对作品进行了修正。2000年,为了参与文明部群星奖竞赛又进行一次深加工。几经打磨,《野山》成为夏冰的主要代表作。作品一改罕见的写实叙事作风,凸起笼统的大适意,以古代专业技能连系传统的民族精炼,展示恋爱主题。跳舞构造紧凑,笔底生花,备受好评。

　　《野山》的创作配景是鄂西山区,这里多山多水,充满大片原始森林,天然景观丰厚,民族文明积厚流光。据史料记录,从先秦至今两千多年间,被称为“土生土长的人”的土家族一向生涯在万山森林中。土家人勤奋勇敢,热情好客,土家男女的恋爱,有山的深邃深挚,有水的柔情,有藤缠树的韧性,有山风浩大的肆意狂放,在双向奔赴的勇敢里,恋爱如野火,绚烂地划过终身。

　　恋爱是个陈旧的主题,古今中外有数艺术家用文字赞誉恋爱,用音乐咏叹恋爱,用跳舞讴歌恋爱。《野山》让我们想起一些经典诗句:

　　爱神,你来吧!

　　你带给了我一切的高兴和进展,

　　给我拓荒出幸福的来源,

　　让我们一起来歌唱吧,

　　别再提起过来的哀怨和忧?。

　　迷荡的山野之风,奥秘空灵的原生态音乐带我们走进那片奇异的地盘。那边有芳华的呼吁,有生命的呼叫,男女相缠相绕,原始的迸发力与野性的本真交错出不羁的爱。如许的爱,魅惑如人蛇之恋的许仙与白素贞,蜜意如梦断化蝶的梁山伯与祝英台,浪漫如千古绝唱的罗密欧与朱丽叶。

　　不,《野山》的恋爱与熟知的经典恋爱分歧。夏冰的《野山》,是一团有温度有余韵的火焰,随风上青云,随缘落尘埃,幕启幕落,留下的是激荡人心的生命交响,是花好月圆的人世恩爱,是万物相通的外延与外延。

　　作品构造紧凑,干净利落,没有锐意的低潮却又处处见低潮。收场以神人不分的认识流带入美的观感,感情浓郁得像一幅东方认识派别油画;第二局部以具象叙事显示兽性的本真与情爱的温度,衬着出哔哩啵啦的爆燃声;第三局部在写实与适意之间跳入跳出,撞击交融,火光渐起,情爱的燃点呈燎原之势,掀起欲念又淹没欲念,人神合一,万物合一,余韵绵长。

　　爱之火在我俩心中燃起,从此我们将被融在一块。

　　第一段是适意的。应用土家族传统跳舞跳丧舞的节拍,描写出奥秘的意象,迸发出原始的力气。在蛮荒之境,大山的魂着一袭大地色衣衫,坚实骁勇,坚毅威武;大山的精灵红裙裹身,特性声张,迷幻率真。在林莽的氤氲之气里,他们灵犀相通,纵情释放爱的旌旗灯号。

　　他是我清冷的羽觞,可口的喷鼻糖。

　　第二段是写实的。在活动的思想里,爱一直对峙着喷涌的姿态,岩浆的温度,她的眼里只要他,他的心里只要她。爱是斟满了美酒的羽觞,爱是一块化不开的糖,是被山魂水魄护佑的男人和女人,是此刻、如今和将来。

　　恋爱像火花一样在风中飘动,在水中熄灭。

　　它烤焦我的嘴唇,

　　熬煎我的灵感,

　　挥发我的岁月工夫。

　　第三段在笼统与写实的意境中跳进跳出,用外延的感情迸发来描写天然与兽性,灵动缥缈,意蕴深沉。在这里,女孩是大山的精灵,是沉溺在恋爱中的妹娃;男孩既是山的灵魂,又是人世摸爬滚打的汉子。认识活动,他们是神灵灵魂,是凡胎俗子,是走兽鸟兽,是花卉树木,是聚山纳水的万千生灵,无论表象是甚么,他们盼望把心里滚烫的爱毫无保留地释放在大野以内,熄灭本人,阴阳和合,怎一个爱字了得?

　　在这局部创编进程中,夏冰想到了幼年时生涯的清江河,和哥哥游泳游玩,童真的高兴成为创作的一眼清泉。夏冰把团体的生命体验融入到《野山》的创作中,进行艺术化的提炼升华,在适意的虚幻缥缈中放射出理想浪漫主义光辉。

　　土家族有个意味恋爱的传统,叫争光,当女孩爱上男孩,会用手粘了黑色的锅底灰抹到心上人的身上脸上,以此证实真爱。序幕处,夏冰借用这类富有隐喻颜色的手势强化了主题,凸起了民族特征和文明底蕴,加强艺术感染力。女孩坚决地用抹了黑的手打向男孩的脸,男孩倒在地上,此刻,尘凡滚滚,恋爱跳脱尘凡又回到尘凡,被看见,被铭刻,被唤起。这个细节的处置惩罚拉高了作品的高度与广度。好像河道碰到断崖式的瀑布,猛烈的冲击跌荡放诞以后浪花飞溅,溪流又在森林间持续腾跃,奔涌不止。

　　在跳舞编排上,应用土家族传统跳丧舞的“撒尔嗬”技法,拔取下半身的活动步,膝部颤抖,在松懈夸大的显示力下凸起野性的张力。“撒尔嗬”语汇丰厚,婀娜中不掉阳刚之气,让人体味到从远古走来的厚重历史感,跳舞举措有凤凰展翅、犀牛望月、牛擦痒、燕儿衔泥、猛虎下山等,这些跳舞举措多是对植物行动的模拟,活泼鲜活,活灵活现,是土家人对先人劳作、生涯和文娱的高度归纳综合。民族舞的应用使形象愈加丰满活泼,拓宽观者想象。

　　作品的成功离不开教师的视察、指点、引领和改正。在北京跳舞学院,夏冰追随中国闻名跳舞编导肖苏华传授进修交响编舞、孙龙奎传授进修中国舞编舞,与同窗仔细钻研,经由耐劳进修,使她由稚嫩的雏燕生长为灵动稳健的云雀,在艺术寰宇优雅起舞,腾空而飞。

　　夏冰最初设想就是凸起“野”,显示土家人不受羁绊敢恨敢爱的特性,但在实践编舞中,又忧郁过了,标准拿捏欠好,为此很纠结。教师实时赐与鼓舞,“小夏,你的创作思绪不要被人搅扰,既然要显示土家人的特性,凸起特性里的野,就要把它写足。”教师的鼓舞让夏冰有了信念,完全沉淀上去,一心一意地创作,像作品里的精灵一样勇敢地朝本人认准的偏向起劲追随。经由重复锻炼,带着山妹子的灵气和青年舞者的自信,夏冰将作品呈如今报告请示表演的舞台上。

　　《野山》是多元文明的交融。她测验考试以交响舞的适意手法来显示某种气质,编排第一段后,第二段却编不下去了,简直坚持。此时,一名同窗鼓舞她,“夏冰,一定要对峙,打破瓶颈的作品说不定就是成功作品。”夏冰镇定上去,重复揣摩交响舞的真理,终究恍然大悟。她要用一种笼统的手法来写本人对大山的爱,经由跳舞语汇反应出阴与阳的气质,大山的气质,土家人的气质,乃至还有原始的未被开辟的兽性本真气质。这些富有外延的意象符号让人浮想联翩,它们互相交缠碰撞,每个绳结都拴着情,每个火花都饱含爱,把这些闪光的符号串连起来,完满对接,就是一串美好的珠链了。

　　倾注在悠远的天边

　　淌入了眼波

　　消掉在无尽的夜色

　　如斯 再会

　　一面又一面

　　《野山》的空间很大。夏冰说,这支跳舞是我的全部童年、少年和青年期间的缩影,简直包括了我对亲情、恋爱、芳华的懵懂追思。每次跳这支跳舞感觉都不完全一样。跳着跳着,有时感觉置身于大山当中,山魂环绕着我;有时感觉本人真的变幻成大山的精灵,毫无所惧地追逐想要的恋爱;有时想的是少男少女之间地道的关系,在山野之间自由自在地呼吸,自由自在地游玩;有时跳的是如今的本人,心头油然泛起一种芳华的渺茫或追索。当跳到和男孩登上山顶,仰视太阳那一幕,我深入了解了土家人骨子里那种高昂向上的民族时令,当最后一掌打过来时,我愈加深信了土家人对恋爱的高尚崇奉。

　　《野山》还有如许一段不被人知的表演花絮。

　　在文明部群星奖青年组竞赛现场,舞台上的夏冰从评委们赞美的眼光中简直可以肯定稳拿金奖。夏冰在跳舞最低潮完成高把托举后,在男舞伴的脸上打一下(手上抹了黑),完成这个非凡的恋爱符号后,还有一段首尾照应的大适意慢举措处置惩罚,女主人公在空中上活动翻腾,男主人公站立跨腿如宙斯般的气场推进女主人公逐渐远去。此处设计意境异常深远,但在全国群星奖竞赛决赛现场,想不到音乐泛起掉误,灯光随之熄灭,台下的观众觉得跳舞就此完毕。男舞伴有些惊惶,夏冰却非分特别镇定,武断命令,“持续转动!”在没有音乐没有灯光的状况下,二人默契地完成余下举措,对峙了意境的连贯性和完整性,表现了艺术家对舞台的酷爱和尊敬。

　　《野山》第一场表演取得了成功。经由改编参与卒业报告请示表演,中国闻名跳舞编导肖苏华传授、北京跳舞学院中国舞编导孙龙奎传授赐与高度评价。两年后,再次以全新相貌参与文明部群星奖青年组竞赛决赛中,跳舞进行到低潮完毕局部,在邻近序幕时,音乐却不测泛起掉误。但白璧微瑕,北京跳舞学院民族舞系主任高度教师脱口赞赏,“好一个山野妹子!”评委们纷繁打出高分,终究取得银奖,同年,夏冰的另一个作品《土家老幺妹》取得文明部群星奖老年组金奖。

　　佳作频出,德艺双馨。夏冰集教、演、编、导于一身,在中央文明部及群星奖舞台屡次获大奖,代表作有《山丹丹》《汉水情丝》《妹娃要过河》《野山》《土家老幺妹》等。二十多年来,创编并参演了恋爱三部曲、歌舞诗三部曲、白色三部曲、苗乡三部曲、土家三部曲、安康三部曲等,作品题材普遍,异彩纷呈。她在心中擎住一团艺术圣火,跨过《野山》的美丽峰峦,引领有数酷爱跳舞的人去追随胡想,走向生命的辉煌。